敬之。河南人。官江宁县令。

何应奇，字遇夫，河南河南府陕州（今属三门峡市）人，民籍。万历七年（1579年）己卯科河南乡试第二十名，万历十一年（1583年）癸未科会试第一百七十四名，登三甲第一百七十名进士。历工部主事，署郎中，出为山西副使。

【生卒】：898—980 【介绍】： 宋僧。密州高密人。俗姓宫。幼通经籍。出家于东莱北禅院。僻好吟诗，尝学“齐己体”，自言缘情在品物流形之外。居宜阳柏阁山，孤洁耿介，凡俗不可造次而见。有《洛西集》。

姓宫氏。高密人。幼习儒业。稍长忽辞亲。落发于东莱北禅院。俄参历江南诸禅席。以究明圆顿宗指。且嗜诗辞。每有吟咏。则以齐己为师法。曰吾当练字煅句之时。缘情错虑。将高出曾霄之上。而深入重泉之下也。悉揽天下山川形胜。自以为无足惬己者。乃居宜阳柏阇山。以求其志。孤介脩洁。凡俗不易造见。日持诵观音普门品。盖尝有善相者。以渊为不寿。而勉之也。太平兴国五年十月。令工作龛座如鹿顶。且趣之曰。明日要用。毋缓也。明日果坐逝。年八十三。树塔于宝云之原。而窆焉。所著述有西洛集。行世。

释宗渊。姓宫氏。高密人也。幼通经籍察慧若神。忽愿出家于东莱北禅院。后参学江表岳中祖师胜友。资神润己往造实归。僻好吟诗于荆楚间。尝师学于齐己之体。自言缘情在品物流形之外。览天下山川且曰。步仞之丘巨兽无以隐其躯。爱宜阳柏阁山居之以求其志。其孤洁耿介凡俗不可造次而见。日别持观音支品。盖曾有善相人。言渊促龄。勉令受持普门品也。至太平兴国五年十月。预言终期。令水土作坐如鹿顶形。连促木工。明日斋时要用。至是果坐终焉。乡人无远近皆来焚香设拜。当年迁小塔于宝云寺之山原。年八十三。有洛西集著挽辞五十首。一云。举世应无百岁人。百年终作冢中尘。余今八十有三也。自作哀歌送此身。纸衣一袭葬焉。后开发神色宛然。弟子淡然奉明葬之于岩穴之中矣。

论曰。太极是生两仪。两仪生万物。絪缊而出。鼓动而萌。由庶类以蚩蚩禀自然而历历。自然者道。道惟本心。心无不通。通物之理之谓道也。道其不一。蕃息流形。若究天倪物亦惟一。乾一也。坤一也。殆乎因动成变以变。求占则生象不一欤。至如鸟兽交气草木构精。或用其牡而疏其雄。或同乎根。而异乎实。鳄飞似鸟橘移成枳。交玃为伧羽嘉生凤。若此之伦物类糅错之所致也。杂之时大矣哉。事有重貤物有纷纶。乃彰杂名非一。名而统尽。故曰。义虽博则知可以一名举也。昔梁传中立篇第十曰唱导也。盖取诸经中此诸菩萨皆唱导之首之义也。唱者固必有和乎。导者固必有达者。终南释氏观览此题。得在乎歌赞表宣。失在乎兼才别德也。譬若别均天分重赋全才虎双翼而飞鹰四足而击也。于是建立杂篇包藏众德。何止声表无所不容。或曰。续传改作名题自何稽古。通曰。象班孟坚加九流中杂流也。如其立教。如其为人。匪独阴阳不专刑律。或兼名墨或涉纵横。则可目之为杂家流也。汉书有变拾太史公之遗。澄照建题正梁慧皎之僻。或曰。胡不闻杨子云疾其杂乎。通曰。彼恶夫淮南太史公不宗孔而无纯德耳。此则应杂而杂断无杂咎欤。今作传者若游夏焉。观其起隐终哀。何敢措一辞也。或曰。何忽变唱导成声德耶。通曰。声之用大矣哉。良以诸佛刹土偏用一尘以为警悟。唯忍土最尚音声。行为佛事。及观音说圆通。世尊称赞者为被闻熏。故若毗目仙人香积世界。乐不乐爰居之耳。圜不入方凿之穿。是以影胜大王止前驱之象马。钵囊释子动合会之人天。返魂者随呗声而到家。光洁者闻呗声而欢喜。乃可谓宫商佛法。金石天音。哀而不伤。乐而不佚。引之入慈悲之域。劝之离系缚之场。脱或执受不精。器能无取乃不可谓为声德也。于今搜有邻之德。聚兼讲之才。三人之师于斯见矣。四战之国孰敢攻乎。得非备五彩而服章。舍八风而成乐。则有登天竺而作猿梵。动塔铃。而贯虹霓。副天请而都讲随。占地理而宰臣应。观音摩其发顶。弥勒诉其雷神。始化倭民坐亡举指。见慈颜而不怒。作诗式以安禅。巨蟒不惊。山魔慑伏。临神鉴而悬知澄汰。礼天冠而誓隐灵踪。破瓮飞乌劳身代畜。衡山衣草禹寺明心。养童女以身全。遇毒流而命在。德符禅月躯涉碛沙。或辩之利通。或声之流靡。猗嗟硕德于烁群公若诸根之互能。同五事之俱举。故强名为杂也。薝卜接栴檀之树。数倍馨香。鹰鹯育金翅之巢。千重猛鸷。咨尔同道听乎直言。为僧不应于十科。事佛徒消于百载。如能以高为本以德为枝以修为华萼以證为子实。然后婆娑挺盖郁密成阴。周覆三千大千。号之曰大菩提树也欤。

李庆孙，泉州惠安（今属福建）人。真宗咸平元年（九九八）进士。官江州推官、水部郎。清乾隆《泉州府志》卷五四《文苑传》有传。

李庆孙，泉州惠安（今福建惠安）人。有文名，时人语曰：「洛阳才子安鸿渐，天下文章李庆孙。」咸平元年登进士第。景德元年为饶州浮梁县主簿，上书自陈日能为十赋，帝命中书试之，日晡而成，虽荒浅，帝犹奖其敏，而擢为南康军判官。仕至水部郎中。见《宋会要辑稿》选举三一之一三，《玉海》卷一一六，元盛如梓《庶斋老学丛谈》卷下，雍正《福建通志》卷三三。

【介绍】： 唐河南人。于休烈子。代宗初，自比部员外郎，入充翰林学士。加考功郎中。官至给事中。

肃。赠仆射休烈子。与兄益相继为翰林学士。终给事中。赠吏部侍郎。

【生卒】：961—1009 【介绍】： 宋洛阳人，字希悦。王承衍弟。太祖开宝中授闲厩使，太宗太平兴国中出监徐州军。历知潭州、澶州、延州、代州、并州、天雄军，官终左武卫大将军、知寿州。颇涉学，喜为诗，晓音律，多与士大夫游。

王承衎（九六一～一○○九），字希悦，其先辽西人，徙家洛阳（今属河南）。审琦子。太宗太平兴国中监徐州军。真宗咸平中相继知延、代、并三州。景德中知天雄军。大中祥符元年（一○○八）知寿州。二年卒，年四十九。有集，已佚。《宋史》卷二五○有传。

【生卒】：961—1018 【介绍】： 宋河南洛阳人。王处讷子。幼习父业，太祖开宝中补司天历算。真宗景德中拜司天少监。奉诏缵阴阳事十卷，真宗为制序，赐名《灵台秘要》。授司天监，以择日差谬降少监。以目疾改将作监，致仕卒。

【生卒】：961—1034 【介绍】： 宋杭州富阳人，字济之。太宗淳化三年进士。为梓州榷盐判官。以计抵御李顺，迁观察推官，权知华阳县。改知兴国军，以治行召对，命试学士院。知曹州，时契丹入寇，曹地多盗，属县赋税多输睢阳助兵食，百姓苦于转送，涛悉留不遣。真宗天禧五年，以户部郎中兼侍御史知杂事、同判吏部流内铨。进直昭文馆，累官至太子宾客。

谢涛（九六一～一○三四），字济之，其先阳夏人，徙家富阳（今属浙江）。绛父。太宗淳化三年（九九二）进士，为梓州榷盐院判官。真宗时历知曹、秦、歙、越诸州。仁宗天圣中迁太常少卿，权西京留守司御史台，改秘书监。明道元年（一○三二）转太子宾客。景祐元年卒，年七十四。一说年七十五（《范文正集》卷一一《谢公神道碑铭》）。事见《河南集》卷一二《谢公行状》、《宋史》卷二九五《谢绛传》。今录诗二首。

谢涛（九六一——一○三四），字济之，富阳（今浙江富阳）人。登淳化三年进士第，为梓州榷盐判官，迁观察推官，权知华阳县，通判寿州、筠州，知兴国军、曹州、泰州、歙州。用冯拯荐，召试，以兵部员外郎直史馆。判三司理欠司。天禧五年以户部郎中兼侍御史知杂事。进直昭文馆，知越州，还判太常寺、登闻检院。明道元年转太子宾客。景祐元年卒，年七十四。见欧阳修《欧阳文忠公集》卷六二《谢公墓志铭》，《宋史》卷二九五《谢绛传》。

【介绍】： 唐河南人。约高宗末，官工部侍郎、司宾卿。

【生卒】：618—682 【介绍】： 唐河南人，字叔珉。宇文神举孙。初为国子生，擢第，授道王府参军兼郑州参军。迁遂州司户，改绛州翼城令。入为符玺郎，迁职方员外郎。出为晋州司马，寻迁长史。官至同州长史。

友谅。河南人。容管经略使结从子。

【生卒】：961—1016 【介绍】： 宋歙州新安人，字孟节。张谔子。太宗太平兴国进士。历监察御史、右司谏，深为宰相赵普所器重。真宗朝知颍、襄、凤翔、河南、永兴军等州府，累官枢密直学士。秉屡历要职，而不重仪检，好为谐戏，人不重之。

张秉（九五二～一○一六），字孟节，歙州新安（今安徽歙县）人。太宗太平兴国五年（九八○）进士，授将作监丞，通判宣州，迁监察御史。以荐得知郑州，召还，直昭文馆，迁右司谏。后擢知制诰。真宗即位，除左谏议大夫，历知颍、襄、河南、河阳、澶、滑、永兴军等州府，后转礼部侍郎，加枢密直学士，再知并州，徒相州。大中祥符九年卒，年六十五。《宋史》卷三○一、《新安文献志》卷九四有传。今录诗七首。

张秉（九六一——一○一六），字孟节，歙州新安（今安徽歙县）人，谔子。举进士，通判宣州，迁监察御史，知郑州。后历仕盐铁判官、度支员外郎、知制诰，判吏部铨，知审官院。真宗嗣位，进秩兵部郎中、判昭文馆，知颍、襄、河南、澶、滑等州府。召归，复悉吏部铨，拜工部侍郎、同知审官院、通进银台司，纠察在京刑狱。出知永兴军府，加枢密直学士，复知并、相州。大中祥符九年卒，年五十六。《宋史》卷三○一有传，又见《新安文献志》卷九四上。

【介绍】： 唐河南人。高宗显庆中官至度支侍郎。

师名道翊。不知何许人。石晋天福四年。卓庵天竺山西北。草衣木食。高行绝尘。一夕见前峰有光烛天。迹其所起。视之。得异木焉。人莫能名之者。师乃取之。命匠者孔仁谦刻为观音大士像。夜梦白衣人曰。雕像已就。明日有僧自洛阳来。随身有古佛舍利。当求之。已而僧果至。如其梦求之。得舍利三颗。纳于大士顶门。自是灵异大著。吴越时。忠懿王始一新道场而奉之。宋天圣中。诜寂二僧。又迁殿东南直乳窦峰。治平二年。郡守蔡公襄表其事上之。曾鲁公奏赐灵感观音院额。

赞曰。

大士心光　　奇木斯寓　　众胡不见　　心不应故 师心佛心　　同体显露　　现白衣身　　永福皇祚

【生卒】：899—926 【介绍】： 五代时前蜀国君，字化源，旧名宗衍。王建幼子。有才思，好靡丽之辞。初封郑王。十八岁嗣位，史称后主。年少荒淫，委政宦官，日夜酣饮，为后唐所灭，被诛。在位八年。史称前蜀后主。

【生卒】：899—926 字化源，原名宗衍，许州舞阳(今河南舞阳)人。前蜀先主王建第十一子。初封郑王。永平三年(913)立为太子。光天元年(918)嗣位，改名衍。在位九年，宴游无度，所用非人，国势日衰。咸康元年(925)降后唐，国亡。次年初，被押送洛阳。行至秦川驿，被杀。世称后主。《旧五代史》、《新五代史》有传。王衍好诗文，尤喜为艳丽之辞。曾集录古今艳诗200篇，编为《烟花集》5卷，已佚。《全唐诗》存诗4首，断句1联，词2阕。《全唐诗续拾》又补1句。

衍字化源。先主第十一子。初封郑王。为左奉驾军使。先主殂。袭位。改元乾德。六年。后唐庄宗伐蜀。明年。唐师入成都。帝出降。唐遣使杀之于秦川。年二十八。天成三年追封顺正公。

【生卒】：?—1287 【介绍】： 元唐兀人。宪宗时为宿卫，监纽璘军攻宋蜀地。世祖时，督运河南北器械粮储，供应围攻襄樊之用。累授征东招讨使，招徕降附，辽东得以安宁。改湖广等处行尚书省右丞，从皇子镇南王攻安南，中毒矢卒。

【介绍】： 唐人。以优人为朱温所爱，扈东迁为御营使，进河南尹。官至太常卿。王殷谮其与柳璨等祀天祈延唐祚，贬莱州司户参军，受裂刑于河南市。

廷范官太常卿。

蔡安持，字资中，睢阳（今河南商丘）人（《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》宋代分册）。哲宗绍圣元年（一○九四）为右通直郎（《宋会要辑稿》选举一九之二○）。徽宗政和元年（一一一一）为发运副使（同上书职官四二之三五）。重和元年（一一一八）官兵部侍郎时以事降官（同上书职官六九之二）。今录诗二首。

蔡安持（？——一一二四），字资中，应天府宋城（今河南商丘）人。哲宗绍圣初为右通直郎。徽宗时官两浙提点刑狱。政和初为江淮发运副使。四年，为河南尹，寻除迹古殿直学士。七年，迁工部侍郎，换刑部，进兵部。官终龙图阁学士、光禄大夫。宣和六年四月卒。见《宋会要辑稿》选举一九之二○、职官四二之三五、职官四二之三六、职官六一之三四、职官六九之二、仪制一一之九，《宋诗纪事小传补正》卷二。

【生卒】：1227—1304 【介绍】： 元卫州汲县人，字仲谋。世祖中统元年为左丞姚枢征，为详议官。至京师，上书论时政，擢中书省详定官。累迁为中书省左右司都事。在任治钱谷，擢材能，议典礼，考制度，为同僚所服。至元五年，建御史台，首拜监察御史。后出为河南、河北、山东、福建等地提刑按察副使。至元二十九年见世祖于柳林宫，上万言书，极陈时政，授翰林学士。成宗即位，加通议大夫，知制诰，参与修国史，奉旨纂修《世祖实录》。恽师从元好问，好学善为文，也能诗词。有《秋涧先生大全集》。

王恽(1227——1304)，字仲谋，号秋涧，卫州汲县(今属河南省)人。中统元年(1260)姚枢宣抚东平，辟王恽为详仪官，擢为中书省详定官。二年春转翰林修撰，同知制诰，兼国史院编修官。世祖至元五年(1268)迁御史台，后拜监察御使，九年授承直郎，十四年除翰林待制拜朝列大夫，二十九年授翰林学士、嘉议大夫。元贞元年(1295)加通政大夫知制诰，同修国史。大德八年(1304)卒，赠翰林学士承旨资善大夫，追封太原郡公，谥文定。著有《相鉴》、《汲郡志》、《秋涧先生大全集》等。

恽字仲谋，卫州汲县人。史丞相天泽镇卫，一见接以宾礼。中统初，姚左丞枢宣抚东平，辟为详议官。时省部初建，令诸路各上儒吏之能理财者，授中书省详定官。寻转翰林修撰，兼国史编修。至元五年，建御史台，首拜监察御史。论列百五十馀章，权贵侧目。出为平阳路判官。历河南北、燕南、山东诸道提刑按察副使。进福建闽海按察使。二十九年，召至京师，上书极陈时政，擢翰林院学士。大德五年，再上章求退，得请归。八年卒。赠学士承旨，追封太原郡公，谥文定。仲谋少受知元遗山，与东鲁王博文、渤海王旭齐名。入仕以才干称，扬历中外，尤好著述。裕宗在东宫，进《承华事略》凡二十篇。览之称善，赐酒慰谕，令诸皇孙传观其书。成宗即位，献《守成事鉴》一十五篇。元贞初，奉命纂修《世祖实录》。集圣训六卷上之。其杂著诗文曰《秋涧集》，合为一百卷。秋涧诗，才气横溢，欲驰骋唐宋大家间，然所存过多，颇少持择，必痛加芟削，则精彩愈见。北方之学，变于元初。自遗山以风雅开宗，苏门以理学探本。一时才俊之士，肆意文章，如初阳始升，春卉方茁，宜其风尚之日趣于盛也。

生平不详。曾寓居洛阳。孟浩然有《题张野人园庐》诗，是否一人，殊难决断。《日本国见在书目》著录其集10卷，已佚。《全唐诗逸》收诗2句，录自日本大江维时编《千载佳句》卷上。